1. Esquemas gráficos en Mampato:
Resumen técnico: En este proyecto analizaremos los patrones de variación en los componentes del lenguaje visual de la historieta chilena Mampato (1968-1978) y su correlación con los períodos sociopolíticos de su publicación. Utilizando metodología mixta sobre un corpus digitalizado de 1.591 páginas, se codificaremos y analizaremos esquemas gráficos de poder, violencia y resistencia, y analizaremos la gramática visual de Mampato. El proyecto emplea un diseño exploratorio-descriptivo, prescindiendo de hipótesis específicas dado que constituye uno de los primeros análisis empírico del lenguaje visual en historietas chilenas. Caracterizaremos la evolución de variables prosódicas y semánticas, identificando patrones estructurales mediante análisis estadístico descriptivo e inferencial.
Proyecto financiado con el Fondo Nacional de Fomento del Libro y la Lectura, 2026, folio 809360
2. Alguien quiere matar a Mampato: Un recorrido visual por las insistentes amenazas de muerte al personaje.
¡¿Matar a Mampato?!
En las historias de Mampato ocurren una serie de eventos que por lo general lo llevan a él y sus acompañantes (ya sea Ogú, Rena, Xsé o Kolofón) a estar en peligro de muerte. Estos suelen ser accidentes (como caídas, colisiones, explosiones), ataques de animales (como serpientes, cocodrilos, rinocerontes, y muchos dinosaurios), o desastres naturales (como tempestades, terremotos o erupciones de volcanes).
Figura 1. Mampato #13 y #20 (Themo Lobos, 1968). En la historieta Mampato, el joven protagonista corre constante peligro de muerte.
No obstante, el más notable de estos peligros mortales es el intento de los villanos y antagonistas de la serie por matar a Mampato (Figura 2). A pesar de ser una historieta dirigida principalmente para lectores infanto-juveniles (sin desmerecer que muchos adultos la disfruten igualmente) es casi una constante en toda la serie que al menos un personaje intente u ordene quitarle la vida a Mampato.
Figura 2. Mampato #40 y #57 (Themo Lobos, 1970-1971).
En ese sentido, quisimos explorar los esquemas gráficos con los que se presentaron estas situaciones de extrema violencia y observar las regularidades que emergen. De esta manera podemos ofrecer una perspectiva diferente sobre el uso de la violencia en la historieta Mampato y reflexionar sobre su representación en la historieta. Por “esquema gráfico” entendemos una unidad visual (grande o pequeña) que es sistemática y puede combinarse junto a otros esquemas para producir nuevos significados. Este concepto se basa en la teoría del “lenguaje visual” desarrollada por Neil Cohn (2007, 2013), y que postula que objetos culturales como las historietas se “escriben” con lenguajes visuales los cuales tienen estructuras y principios análogos a los del lenguaje verbal o de señas. De esta forma, un esquema gráfico puede entenderse como una unidad o ítem que es parte del “léxico visual” que posee la o él dibujante.
A continuación, haremos un breve recorrido por algunas historias de Mampato para mostrar diferentes intentos de los villanos por matarlo. Luego, mostraremos algunos esquemas gráficos que podemos asociar a estas acciones homicidas. Como cierre, sugerimos algunas preguntas e interpretaciones en relación a la violencia en la historieta Mampato.
Mong, el primero
En esta primera aventura se nos introduce a Mampato y vemos cómo salva a un alienígena llamado «Xsé» de ser atacado por un puma. En agradecimiento, Xsé lo invita a conocer su planeta. Ya en el segundo número aparece “Mong”, quien de inmediato se introduce como el villano de esta aventura. No hay ambigüedad al respecto: por el narrador y los diálogos sabemos que Mong será quien cree el conflicto y será un peligro para Mampato.
En un comienzo Mong está interesado en Mampato ya que le permitirá conocer las debilidades de los terrestres, a quienes desea gobernar. Entonces idea un plan para matar a Mampato. Asumimos que este plan incluye conservar su cuerpo para estudiarlo una vez fallecido, pero esto no es explícito. De todas formas, el plan de Mong falla y evidentemente Mampato no muere. A partir de aquí Mong se obsesiona con la idea de matar a Mampato y será ésta su principal motivación durante todo el resto de la historia (y durante dos historias más que constituyen su continuación).
En la siguiente historia publicada de Mampato llamada «Kilikilis y Golagolas» (Mampato #12-22, Figura 3) la dinámica es bastante similar. La diferencia aquí es que no hay un villano identificable, sino que el antagonista es la tribu de los «Golagolas». No obstante, la historia tiene bastante parecido. En ésta Mampato es invitado por el cavernícola Ogú (a quién acaba de conocer) a la tribu de los Golagolas, quienes se decepcionan de Mampato porque su cajita de fósforos está húmeda y no puede mostrarles el fuego. A raíz de esta frustración deciden estacar a Mampato en el suelo y lanzarle una gigantesca roca encima. Afortunadamente para Mampato, el plan falla y a partir de aquí los Golagolas estarán empecinados en matarlo. Lo intentan varias veces durante la historia, hasta que al final hay una especie de tregua con la tribu.
Figura 3. Mampato #15 (Themo Lobos, 1968). En “Kilikilis y Golagolas” la tribu de los Golagolas intentarán insistentemente en matar a Ogú y Mampato.
La siguiente historia es «Los Verdines» (Mampato #24-34). Aquí vemos la aparición de un nuevo villano, aliado de Mong, quien también intentará matar a Mampato (Figura 4). En la historia “En la Corte del Rey Arturo” (Mampato #35-45) otro villano intentará en vano matar a Mampato por entrometerse en sus planes de asesinar al Rey Arturo. En «Morgana La Hechicera» (Mampato #46-56), Morgana acepta por dinero matar a Mampato, a quien apenas conoce. En «Bromisnar de Bagdad» (Mampato #69-80), Mampato y Ogú son, de hecho, decapitados (se salvan gracias a la intervención mágica de Bromisnar). En la historia «En Rapa Nui» (Mampato #93-104) vemos varias amenazas de muerte a Mampato y a Ogú. En «La Reconquista» (Mampato # 129-140) también vemos cómo un personaje ordena la muerte de Mampato. Y así podemos seguir con la mayoría de las historias. De las 33 historias extensas de Mampato, solo en cuatro de ellas no hay al menos un personaje que no intente, de manera explícita y violenta, quitarle la vida a Mampato. La constancia de estas amenazas sugiere la presencia no solo de regularidades en términos narrativos, sino que también regularidades gráficas o visuales que acompañen su manifestación.
En consecuencia, expondremos algunos esquemas gráficos que podemos ir asociando a la representación de la violencia ejercida por parte de los antagonistas de la serie.
Figura 4.
Esquemas gráficos para matar a Mampato
La figura 5 vemos una selección del primer esquema visual que revisaremos. La viñeta que vemos en la esquina superior izquierda es la primera de este tipo que encontramos en Mampato. En ella se muestra un close-up de Mong (al parecer dirigiéndose al lector) señalando su intención de “liquidar” a Mampato. Una de sus manos se muestra completa y cerca de la barbilla. Este esquema visual (que aquí refiere a un tipo de encuadre – close-up –, disposición de elementos, sin un fondo definido y otras convenciones gráficas como el arqueado de cejas) se repite y lo vemos consistentemente en otras historias de Mampato y con otros villanos. Lo destacable es que en todas estas viñetas se está ordenando la muerte de Mampato o ideando un plan para lograrlo. Podemos ver en la figura 5 otros ejemplos del mismo esquema gráfico pero invertido. En el caso de las figuras 5.4 y 5.7 podemos ver, además, que la mano agarrotada de los villanos es prácticamente el mismo dibujo, el que de manera típica se utiliza para remarcar agresividad.
Figura 5. Mampato #3, #5, #8, #31, #44, #112, #113, #211 y #393 (Themo Lobos, 1968-1977). Esquema visual con close-up a los villanos de la serie.
En la figura 6 vemos una versión diferente de este esquema gráfico. En este caso el rostro de los villanos tiene un encuadre similar, aunque se muestra solo de manera parcial. Nuevamente, aquí son todos personajes que están involucrados en el intento de matar a Mampato o a Ogú. Además, las viñetas aparecen saturadas de información, con globos de diálogo cargados de texto. Esta forma de encuadrar es casi exclusiva de los villanos y son pocos los casos en los que este tipo de esquema se utilice para otros personajes no antagonistas.
Figura 6. Mampato #3, #110, #188, #36, #99, #223 y #345 (Themo Lobos, 1968-1977)
Si la comparamos, por ejemplo, con la forma típica de encuadrar a Mampato (Figura 7) vemos que éste aparece más centrado y dejando mucho más espacio en cada viñeta. Mampato en ningún caso aparece como un sujeto amenazante, lo que contrasta bastante con la forma de representar a los villanos que quieren matarlo.
Figura 7. Mampato #372, #373, #386 (Themo Lobos, 1977).
El último esquema gráfico (figura 8) que queremos destacar también lo vemos por primera vez en el villano Mong. En este esquema el personaje aparece apuntando con decisión a otro personaje fuera del encuadre de la viñeta. Este esquema tiene múltiples variaciones y se encuentra con frecuencia en la historieta, pero está muy asociado al momento en que uno de los antagonistas está dando la orden de ejecutar a otro personaje (usualmente Mampato), aunque también lo vemos para representar otras acciones de connotación agresiva como “¡Tortúrenlo!», «¡Agarradlo!» o «¡A trabajar!».
Figura 8. Mampato #3, #15, #115, #119, #10, #72 (Themo Lobos, 1968-1972).
Reflexiones finales
Como vimos, en la historieta Mampato es muy frecuente ver a personajes antagonistas intentando quitarle la vida a Mampato. Asociado a estas acciones identificamos una serie de esquemas gráficos que con bastante sistematicidad se repiten para representar la agresividad y violencia de los personajes. Aunque existen otras formas visuales presentes en la historieta Mampato, esta pequeña selección de esquemas ya es suficiente para sugerir algunas preguntas e interpretaciones. Por ejemplo, el esquema que vemos en la figura 8 no es exclusivo para representar a villanos de la serie (este esquema también lo vemos con frecuencia en el personaje Mampato), pero permite ver que la violencia en esta historieta es usualmente ejercida por los villanos de manera indirecta. Los villanos principales suelen dar órdenes a otros para ejecutar una acción que requiera fuerza o acción violenta. El uso de este esquema entonces se configura como una clave visual para identificar cuando hay una situación de violencia o agresividad en la historieta, y para diferenciar entre los personajes que la ejercen directa o indirectamente. Esto puede estar relacionado con una estrategia narrativa para mantener identificado el foco de la violencia, ya que ésta suele provenir de una única fuente. Esta selección de esquemas gráficos puede, por tanto, permitir al lector analizar y comprender mejor la dinámica de la violencia en la historieta, y las estrategias que se utilizan para representarla visualmente.
Consideramos relevante preguntarnos por cómo cambia la interpretación de la violencia en Mampato cuando constatamos el uso sistemático de esquemas visuales asociados. Desde nuestro punto de vista, y a pesar de nuestro análisis, la historieta Mampato no parecer ser una historieta particularmente violenta. Tal vez uno de los factores que contribuye a aquello sea precisamente la sistematicidad en la forma en cómo se representa esa violencia. Es probable que la repetición de esquemas cree la sensación de familiaridad y, en ese sentido, naturalice la violencia en la historieta. Es decir, al haber una cierta previsibilidad y regularidad en la forma en que se representa la violencia, esta puede llegar a ser percibida por el lector como algo «normal» o «esperable» en la trama, lo que a su vez podría explicar por qué la historieta Mampato no parece ser particularmente violenta a pesar de que la trama involucra situaciones de peligro y amenaza constante. También es posible que la repetición de estos esquemas visuales permita al lector identificar patrones y anticipar el desarrollo de la trama, lo que podría aumentar su interés y su involucramiento emocional en la historia. En cualquier caso, el análisis de los esquemas visuales asociados a la violencia en Mampato nos invita a reflexionar sobre cómo la repetición y la regularidad en la representación de ciertos temas pueden influir en nuestra percepción y comprensión de los mismos.